POR: THELMA MORALES GARCÍA
Sobre la biografía de Nezahualcóyotl, confluyen muchas historias pero que mejor que la escrita por uno de sus descendientes directos, me refiero a Fernando de Alva Ixtlilxóchitl, y aunque poco se sabe de este historiador, se cree que nació en la segunda mitad del siglo XVI en Teotihuacán cuyo cacicazgo era de su familia, también se sabe que fue juez gobernador de los naturales de la ciudad de Texcoco.
Juan O’Gorman en el prólogo del libro “Nezahualcóyotl Acolmiztli”, editado por la Biblioteca Mexiquense del Bicentenario, hace una breve descripción de Fernando de Alva haciendo crónica histórica y de donde refiere lo siguiente: “Por sus venas corría sangre ilustre de las casas reales de Texcoco y de México cuyos troncos se unieron, en el árbol genealógico de don Fernando, al efectuarse el matrimonio -ya cristiano- de don Fernando Cortés Ixtlilxóchitl, el hijo de Nezahualpilli y amigo del conquistador de México, y de doña Beatriz Papatzin, la hija o viuda de Cuitláhuac el desventurado penúltimo señor de Tenochtitlán. De esa unión nació doña Ana Cortés Ixtlilxóchitl que casó con el primer cacique de Teotihuacán, don Francisco Verdugo Quetzalmamalitzin… A esas dos parejas corresponden, respectivamente, el lugar de tatarabuelos y bisabuelos de don Fernando y es así, entonces, que Nezahualcóyotl, el abuelo de su bisabuelo, viene a ser ascendiente en línea directa de nuestro historiador con un intervalo de seis generaciones.”
Las escrituras pictográficas, mejor conocidas como códices, nos permiten conocer de alguna manera, parte de lo acaecido antes y después de la llegada de los españoles, existen muchos de estos documentos que sobrevivieron varios siglos, pero la mayoría se encuentran fuera de nuestro país; es el caso del Códice Xólotl, de donde Alva Ixtlilxóchitl obtiene los datos que escribirá en sus “Obras Históricas”, es decir la fuente principal de lo escrito sobre Nezahualcóyotl, pero también sabemos por los estudios realizados a este códice, que cometió algunos errores en su afán por engrandecer la fama de sus antepasados texcocanos, sobre todo en los datos cronológicos y en la interpretación de las fechas.
Existe otro códice donde aparece también el hijo de Nezahualcóyotl, llamado Nezahualpilli, ataviado con la indumentaria propia de los nobles, en la que destaca la capa de colores con bellos diseños y el máxtlatl o paño de cadera (especie de taparrabo), esta ilustración en muy conocida y pertenece al Códice Ixtlilxóchitl.
La mayoría de las biografías son interpretaciones del autor, sobre la vida de un ilustre personaje, normalmente realizadas por historiadores y muchas veces se considera que “el historiador es un falso profeta que vaticina como inevitable lo que pudo muy bien no haber sucedido”, sin embargo, Alva Ixtlilxóchitl tiene a su favor que como descendiente de su ilustre antepasado, también pudo basar su biografía en la memoria oral de su familia -relatos e historia sobre Nezahualcóyotl que pasaron de generación en generación- y ofrecernos la idea que se formó de él y que nos legó en sus escritos.
O’Gorman refiere lo siguiente: “Bien está que un historiador de nuestro tiempo no acepte como hechos objetivos cuanto nos dice Alva Ixtlilxóchitl acerca de la vida y el perfil moral y filosófico de su biografiado, y que a la luz de las investigaciones que realice elabore por su cuenta -y a su riesgo- la imagen de Nezahualcóyotl que a él le parezca verdadera; pero bien estará que la ofrezca sin la arrogancia de quien se cree poseedor de la verdad absoluta y en la convicción de que esa imagen está expuesta a ser rechazada por alguna generación venidera.” Nezahualcóyotl nace el 28 de abril de 1402 y fallece en 1472 en Texcoco.
La figura mitificada de Nezahualcóyotl es parte de la historia de México, sus obras quedaron ahí, para que aún hoy podamos saber de ellas, como sus cantos, sus poemas, arquitectura, ingeniería y filosofía.
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