Por: Thelma Morales García
En esta Semana Santa quienes se quedan en sus lugares de origen realizan actividades relacionadas con el fervor religioso, visitan iglesias o asisten a las representaciones que en algunos municipios y comunidades hacen de la pasión. Hasta ahora la más conocida es la de Iztapalapa en la ciudad de México, siendo la número 183 y donde se espera que este año asistan más de dos millones de visitantes; en el caso de la tradición de Semana Santa más antigua es la que se lleva a cabo desde finales del siglo XVI en Taxco, Guerrero con la Procesión de las Ánimas.
Espacios como el Museo Casa del Risco en San Ángel, ciudad de México, colocan el altar de Dolores una tradición que se ha ido perdiendo, y que tiene sus orígenes desde la época colonial, representa un sincretismo cultural porque se identifican elementos prehispánicos como el hecho de que la Semana Santa coincide con el antiguo calendario indígena donde en esas mismas fechas se adoraban a los dioses del maíz en su dualidad masculina y femenina, a quienes ofrecían mazorcas de una año antes, para convertirlas en semillas, si analizamos los elementos del Altar de Dolores, encontramos el trigo germinado, semillas, naranjas agrias con banderitas de papel picado y agua de colores. “El Altar de los Dolores”, estará abierto a partir del viernes 27 de marzo al 19 de abril de 2026 en el Museo Casa del Risco.
La Semana Santa concluye con la quema de judas, de la cual se dice que inició en nuestro país cuando los frailes franciscanos llegaron a México y como parte de la evangelización implantaron elementos de una fiesta española conocida como las “Fallas de Valencia”, las cuales se celebraban en la Semana Santa y se elaboraban muñecos que se quemaban haciendo una alegoría del traidor Judas Iscariote.
Para la época colonial, el pueblo solía hacer quemas de judas, parodiando las ejecuciones que realizaba el Santo Oficio en contra de los herejes, a pesar de que las quemas fueron prohibidas, la costumbre continúo hasta llegar a 1840, donde abundan testimonios escritos acerca de la quema de judas, por ejemplo encontramos la del libro «Memorias de mis tiempos«, donde Guillermo Prieto describe el Sábado de Gloria en Tacubaya: “De repente, se enciende la gran llama del cirio pascual; rásguense los velos de los altares; resuena el órgano y los cánticos de gloria; retumban los cañones; repican las campanas; truenan los judas entre ruidos de curiosos que se disputan, revolcándose, los panes, dulces, chorizos, etcétera, que arrojan los judas.”
En Toluca hubo una gran tradición con la quema de judas que se realizaba el sábado de Gloria en la Plaza de los Mártires, pero a la muerte de sus dos principales promotores el pintor Luis Nishizawa (1918-2014) y la cronista de Toluca Margarita García Luna (1945-2014), después de 33 años sólo se continúa con el concurso dirigido a los artesanos cartoneros y con la duración de un solo día de exhibición en el Centro Cultural Mexiquense, que este año será el martes 24 de marzo.
En Toluca la Procesión del Silencio y la Esperanza 2026, se llevará a cabo el Viernes Santo 3 de abril, con la participación de las diferentes cofradías que salen en procesión desde la Catedral de Toluca y recorren las principales avenidas del centro histórico de la ciudad.
Dicen que las tradiciones son costumbres que se van arraigando en las personas, pues es una tradición para muchos que, como yo, año tras año se conmueven con películas clásicas que se transmiten en la televisión sobre la conmemoración cristiana de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Si se quedan en casa pueden hacer su selección de películas sobre el tema, mi recomendación: Los Diez Mandamientos (1956) del director Cecil B. de Mille y Ben-Hur (1959) dirigida por William Wyler y ganadora de 11 premios Óscar.
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